编辑：蚊香手游网 2023-08-09
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本文目录
1.《西游记》
是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
2.《搜神记》
是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。
主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。
其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。
3.《山海经》
是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。
该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。
4.《封神演义》
全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。
后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。
5.《太平广记》
是古代文言纪实小说的第一部总集。宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。
宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。
扩展资料
《西游记》的艺术特色
可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。
孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
前面几个回答比较全了，我说说咱们中国人的一个传说。
咱们现在广泛流传的说法是女娲抟土造人，但在古代，人们更相信的是他们兄妹二人共同创造了人类，唐朝李冗在《独异志》里记载了一个故事，在宇宙初开的时候，世界上就他们兄妹二人，为了人类能够延续下去，哥哥就要和妹妹商议结成夫妻，又有些羞耻，于是他们就各自走到一个山尖上，分别点燃一堆火，如果两股烟雾合在一起，那他们就决定结为夫妻。结果两股烟雾扭在了一起，于是他们结为夫妻，从此慢慢繁衍出中华民族。
这个故事后来有许多版本，有的说是洪水之后才剩下他们兄妹二人的，不过主题内容都是说这兄妹二人共同繁育人类的。这么说未免太直白了，所以人们后来就换了个说法，将他们尊为夫妻之神、媒婆之神，《风俗通义》上就记载人们把女娲当做媒神来供奉，而宋朝的罗泌在《路史》上也说伏羲制定了结婚送聘礼的规矩等等，所以供奉为婚姻之神。这是对他们二人繁衍人类作用的的进一步提升和神话。
或许是因为兄妹成婚太有悖于人伦，所以在后来就渐渐被女娲单独抟土造人的传说替代了，伏羲的功劳只剩下了发明八卦。但只要看看汉画像石就知道他们二人共同造人的故事曾经是多么深入人心，许多画像石上都画着他二人下身缠在一起（象征啥意思自然就不用我说了吧），有的中间还画一个小孩，这些的含义不言自明，他们共同创造了人类。（闻一多先生有篇《伏羲考》就伏羲是中国的生殖神有精辟的论述）。
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1.《律师精英》，是由刘进执导，靳东领衔主演，蓝盈莹、孙淳、田雨、刘敏涛、朱珠、代旭主演的都市律政剧，该剧围绕权璟律师事务所的职场江湖，讲述了以罗槟、戴曦为首的一群法律从业者，为守护公平正义、为职业理想奋斗的故事。
这个片子在北京卫视播出后，我每天跟进看，也回播看，每次都有不同的感受，还与家人争论，我很喜欢。
2.《大江大河》，第一次看我也还是在北京卫视看的，回播看了几次。对剧中的人物的起伏命运感触很深，有些情节就像回到了自己从前经历过的。
3.《父母爱情》，这也是我比较喜欢看的其中之一。主人公江德福与爱人安杰的爱情，就像一杯醇厚的美酒，越喝越有滋味，越喝越值得回味。还有就是安杰与其小姑子江德华姑嫂亲情，也是二人一辈子处出来的，有分歧、有争斗、有谦让、有帮助，就像涓涓细流流淌了一辈子。
……
还有许多，不能一一细数出来。
（以上图片均来源网络）
凤凰出自《诗经.大雅》凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。
“酷”，系残暴。《韩非子.显学》：“今上急耕田垦草，以厚民产也，而以上为酷。”
“刑”，乃处罚的总称。《书.大禹谟》：“刑期于无刑。”，即割、杀，效法也。
中国古代既有惩罚罪犯的法律“《刑法》”。《国语.晋》八：“端刑法，缉训点，国无奸民。”
我国古代刑法已无成文可考，战国.魏李悝集诸国刑典，著《法经》六篇，今佚。商鞅相秦，改法为律。汉萧何作律九章。三国.魏删约汉法，制新律十八篇。自晋到南北朝，有增有减。至唐贞观，撰成《唐律》十二篇，条例加密，独立成一系统。后来，宋朝的《刑统》，元朝的《典章》，明、清的《大明》、《大清律》，大体都不出此范围。
封建社会制度下的“刑典”，就此“造就”了以严刑峻法残虐百姓的酷吏。因此也传续了令人毛骨悚然的所谓“酷刑”。
据史料记载，历代大小轻重不等的“刑法”不计其数；最代表的那还得说是“五刑”。
古代，“刑法”以墨、劓、剕、宫、大辟为五刑。《书.舜典》：“五刑有服。”
另，以甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑为五刑。见《国语.鲁》上。《汉书.刑法志》钻笮作“钻凿”。《后汉书》五二.《崔骃传》附崔寔《政论》谓汉初有鲸、劓、斩趾、断舌、枭五行。
至唐律于名例之首来惩罚人犯，列笞、杖、徒、流、死五行。明、清律因之。参阅《唐律.巯议》一.《名例》。
可谓：酷刑奸轨，肉死魄亡。
神女应无恙，当惊世界殊。
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